आचार्य विनोबा भावे - संपूर्ण मराठी माहिती

आपण या आर्टिकल मध्ये भारतातील व विशेषतः महाराष्ट्रातील समाजसुधारक आचार्य विनोबा भावे (१८९५-१९८२) यांची संपूर्ण माहिती सोप्या मराठी भाषेत जाणून घेणार आहोत. जर तुम्हाला Acharya Vinoba Bhave बद्दल पुरेशी माहिती नसेल तर नक्की हे आर्टिकल पूर्ण वाचा.

विनोबा भावे कोण होते (माहिती मराठी)

विनोबा भावे हे अहिंसा आणि मानवी हक्कांचे भारतीय पुरस्कर्ते होते. त्यांना आचार्य म्हटले जायचे, विशेषत: भूदान चळवळीसाठी प्रसिद्ध. त्यांना भारताचे राष्ट्रीय शिक्षक आणि महात्मा गांधींचे आध्यात्मिक उत्तराधिकारी मानले जाते. ते एक प्रख्यात तत्त्वज्ञ होते. गीताई या नावाने त्यांनी गीतेचा मराठी भाषेत अनुवादही केला आहे.

प्रारंभिक जीवन

आचार्य विनोबा भावे हे गांधीवादी आणि सर्वज्ञ नेते होते. त्यांचे पूर्ण नाव विनायक नरहर भावे. रायगड जिल्ह्यातील गागोदे गावात ११ सप्टेंबर १८९५ रोजी विनोबांचा जन्म झाला. त्यांच्या आईचे नाव रुक्मिणीबाई होते. विनोबांच्या जीवनावर त्यांच्या आईच्या शिकवणीचा आणि परंपरांचा खूप प्रभाव होता. वयाच्या दहाव्या वर्षी त्यांनी ब्रह्मचर्य व्रत घेतले आणि ते शेवटपर्यंत पाळले.

विनोबा भावे यांचे वडील बडोद्यात नोकरीला होते, त्यामुळे विनोबांचे शिक्षण बडोद्यात झाले. विद्यार्थी असतानाच राष्ट्रसेवेच्या ध्येयाने प्रेरित होऊन त्यांनी १९१४ मध्ये ‘विद्यार्थी मंडळ’ नावाचे शिक्षण मंडळ स्थापन केले. उच्च शिक्षणासाठी त्यांनी बडोदा महाविद्यालयात प्रवेश घेतला. इंटरच्या वर्गात असताना तो परीक्षेसाठी बडोद्याहून मुंबईला निघाला. मात्र, वाटेत ते सुरत येथे उतरले आणि काशीकडे निघाले.

नव्याने स्थापन झालेल्या बनारस हिंदू विद्यापीठात गांधींच्या भाषणाबाबतच्या वृत्तपत्राने भावे यांचे लक्ष वेधून घेतले. 1918 मध्ये, भावे यांनी इंटरमिजिएट परीक्षेला बसण्यासाठी मुंबईला जात असताना त्यांची शाळा आणि महाविद्यालयाची प्रमाणपत्रे आगीत टाकली.

करिअर

महात्मा गांधींनी लिहिलेला वृत्तपत्रातील लेख वाचून भावे यांनी हा निर्णय घेतला. त्यांनी गांधींना पत्र लिहिले आणि पत्रांच्या देवाणघेवाणीनंतर गांधींनी भावे यांना वैयक्तिक भेटीसाठी अहमदाबाद येथील कोचरब आश्रमात येण्याचा सल्ला दिला. भावे 7 जून 1916 रोजी गांधींना भेटले, त्यानंतर त्यांनी आपले शिक्षण सोडले.

गांधींच्या आश्रमातील अध्यापन, अभ्यास, सूतकताई आणि समाजाचे जीवन सुधारणे यासारख्या उपक्रमांमध्ये भावे उत्सुकतेने सहभागी झाले. खादी, ग्रामोद्योग, नवीन शिक्षण, स्वच्छता आणि स्वच्छता यासंबंधी गांधींच्या विधायक कार्यक्रमांमध्ये त्यांचा सहभाग वाढतच गेला.

अशा प्रकारे 1916 मध्ये त्यांनी एकदा सोडलेले घर कायमचे होते. त्यांनी काशीला जाऊन प्राचीन धर्मग्रंथांचा अभ्यास केला. पण लवकरच ते महात्मा गांधींच्या सहवासात आले. महात्मा गांधींच्या तत्त्वज्ञानाने प्रभावित होऊन विनोबांनी त्यांचे शिष्यत्व स्वीकारले आणि ते गांधीजींचे विश्वासू आणि एकनिष्ठ अनुयायी बनले. अहमदाबाद येथील एका आश्रमात विनोबांनी काही काळ शिक्षक म्हणून काम केले. त्यानंतर विनोबा वर्ध्यास गेले.

विनोबा भावे यांचे कार्य

सत्याग्रहात भाग घेतल्याबद्दल विनोबा भावे यांनाही तुरुंगवास भोगावा लागला. सविनय कायदेभंगाच्या आंदोलनात त्यांना पुन्हा तुरुंगवास भोगावा लागला. या कारावासातून सुटल्यानंतर त्यांनी पवनार येथे ‘परमधाम आश्रम’ स्थापन केला. या आश्रमात त्यांनी शेती, ग्रामोद्योग, ग्रामस्वच्छता असे विविध प्रयोग केले.

दुसरे महायुद्ध सुरू झाल्यानंतर 1937 पासून सुरू झालेले ब्रिटिश सरकार आणि काँग्रेस यांच्यातील सहकार्याचे पर्व संपुष्टात आले. भारताच्या तत्कालीन व्हाईसरॉयने भारतीय नेत्यांना विश्वासात न घेता इंग्लंडच्या बाजूने भारत जर्मनीविरुद्ध युद्धात उतरत असल्याचे जाहीर केले. आठ प्रांतांतील काँग्रेसच्या मंत्र्यांनी निषेधार्थ राजीनामे दिले.

17 ऑक्टोबर 1940 पासून महात्मा गांधींनी सरकारच्या धोरणांविरुद्ध वैयक्तिक सत्याग्रहाची मोहीम सुरू करण्याचा निर्णय घेतला. या सत्याग्रहाचे ‘पहिले सत्याग्रही’ म्हणून महात्मा गांधींनी विनोबा भावे यांची निवड केली.

स्वातंत्र्योत्तर काळात विनोबांनी राष्ट्र उभारणीचे विधायक कार्य हाती घेण्याचे ठरवले. त्यासाठी त्यांनी सेवाग्राम येथे गांधीवादी कार्यकर्त्यांची बैठक आयोजित केली. या सभेत त्यांनी ‘सर्वोदय समाज’ स्थापन केला. त्याद्वारे त्यांनी गांधीजींचे विचार लोकांपर्यंत पोहोचवण्याचे काम सुरू केले.

भारतातील सर्व लोकांना विशेषत: गरीब लोकांना न्याय मिळेल असा समाज घडवायचा असेल तर गांधीवाद स्वीकारण्याशिवाय पर्याय नाही, असा त्यांचा विश्वास होता.

भूदान चळवळ

1951 पासून विनोबांनी ‘भूदान चळवळ’ सुरू केली. तेलंगणातील नलगोंडा जिल्ह्यातील पोचमपल्ली गावात हे आंदोलन सुरू झाले. विनोबा भावे तेलंगणाच्या दौऱ्यावर असताना पोचमपल्ली येथे आले. तिथल्या भूमिहीन हरिजन बांधवांनी त्यांना त्यांची कृत्ये सांगितली. त्यानंतर विनोबांनी गावातील श्रीमंत शेतकऱ्यांना त्यांच्या जमिनीचा काही भाग हरिजनांना दान करण्याचे आवाहन केले. त्यांच्या आवाहनाला प्रतिसाद देत एका जमीनदाराने आपली शंभर एकर जमीन दान केली.

वरील अनुभवातून विनोबांना ‘भूदान चळवळ’ची कल्पना सुचली. तेव्हापासून त्यांनी आपले सर्व लक्ष या चळवळीवर केंद्रित केले. भूमिहीन शेतमजुरांना जमीन मिळवून देण्यासाठी त्यांनी देशभर मोर्चे काढले. हृदयपरिवर्तनाद्वारे ग्रामीण भारतातील जमिनीच्या पुनर्वितरणाच्या समस्येवर प्रभावी उपाय म्हणून विनोबांनी या चळवळीकडे पाहिले.

सशस्त्र क्रांती किंवा कायद्याने नव्हे तर हृदयपरिवर्तनानेच हा प्रश्न यशस्वीपणे सोडवला जाऊ शकतो, असा त्यांचा विश्वास होता. ‘सब भूमी गोपाल की’ म्हणजे सर्व जमीन आणि संपत्ती देवाची आहे. आपल्याला फक्त त्याचा आनंद घ्यायचा आहे. सर्वांनी समानतेने आणि प्रेमाने वागले तर या पृथ्वीतलावर ईश्वराचे राज्य स्थापन होईल, असा महान संदेश त्यांनी भारतवासीयांना दिला.

सन १९५७ पासून विनोबांनी भूदान चळवळीची व्याप्ती वाढवली आणि ग्रामदान या संकल्पनेवर भर दिला. ग्रामदानातून खरे ग्रामराज्य स्थापन होऊ शकते, असे प्रतिपादन त्यांनी केले.

भूदान चळवळीच्या माध्यमातून विनोबांनी देशातील भूमिहीनांना सुमारे ऐंशी लाख एकर जमीन मिळवून दिली. या चळवळीसाठी त्यांना जयप्रकाश नारायण यांच्यासारखे तत्त्वनिष्ठ अनुयायी लाभले. भूदान चळवळीने देशात परिवर्तनाचे आणि विधायक कार्यक्रमाचे नवे पर्व सुरू झाले.

विनोबा भावे हे आधुनिक काळातील मानवतावादी संत होते ज्यांनी ‘जय जगत्चा’ची घोषणा केली. हिंसेच्या मार्गावर त्यांचा विश्वास नव्हता. त्यांनी मध्य प्रदेशातील चंबळ खोऱ्यातील लुटारूंना शांततापूर्ण मार्गाने शांत केले आणि त्यांना हिंसेच्या मार्गापासून परावृत्त केले. विनोबांनी भगवद्गीतेचा अनुवाद ‘गीताई’ असा केला. त्यांचा ‘स्वराज्यशास्त्र’ हा ग्रंथही प्रसिद्ध आहे. त्यांच्या लेखनात मधुकर, विचारपोथी, जीवन दृष्टी, अभंगव्रते यांचा समावेश होतो. त्यांनी काही काळ ‘महाराष्ट्र धर्म’ हे मासिकही चालवले.