आमरण उपोषण हे राष्ट्रपिता महात्मा गांधी यांचे सर्वात शक्तिशाली शस्त्र होते आणि ते या शस्त्राचा वापर देशाच्या यथायोग्य मागण्या पूर्ण करण्यासाठी इंग्रजाविरुद्ध वापरत. आमरण उपोषण हे फार पूर्वीपासून निषेधाचे एक शक्तिशाली शस्त्र आहे, परंतु अशा काही प्रकरणांमध्ये उपोषण करणाऱ्यांचा मृत्यूही झाला आहे. इतिहासात असे अनेक नेते झाले आहेत, ज्यांनी आपल्या मागण्यांसाठी उपोषणाचे हत्यार वापरले, ज्यात सर्वात प्रसिद्ध नाव म्हणजे महात्मा गांधी. या लेखात आपण आमरण उपोषण म्हणजे काय जाणून घेणार आहोत.
आमरण उपोषण म्हणजे काय
आमरण उपोषण म्हणजे आपल्या मागण्या पूर्ण होईपर्यंत अहिंसक मार्गाने केलेल्या अन्नाचं त्याग आंदोलन आहे. उपोषण, धरणे आणि पदयात्रा हे कोणत्याही लोकशाही व्यवस्थेचा भाग म्हणत येईल. जेव्हा सत्तेच्या शीर्षस्थानी बसलेल्या लोकांपर्यंत पोहोचत नाही, तेव्हा या सर्व पद्धतींना माध्यम मानले गेले आहे. उपवासाचा राजकारणाचा संबंध योगींनी ईश्वरप्राप्तीसाठी अन्नपाण्याचा त्याग करण्याइतका जुना आहे. जर एखाद्याच्या मनात घाण नसेल आणि त्याचा हेतू सार्थ असेल तर उपवासापेक्षा श्रेष्ठ शस्त्र नाही.
स्वातंत्र्यानंतर, पोटी श्रीरामुलू हे उपोषणाने मरण पावलेले पहिले राजकारणी होते. स्वतंत्र आंध्र प्रदेशच्या मागणीसाठी त्यांनी 19 ऑक्टोबर 1952 रोजी मद्रास येथे आमरण उपोषण सुरू केले. 52 दिवसांनंतर 15 डिसेंबर 1952 रोजी त्यांचे निधन झाले. त्यांच्या मृत्यूमुळे हिंसक निदर्शने सुरू झाली आणि अखेरीस सरकारला स्वतंत्र आंध्र प्रदेश राज्य स्थापन करावा लागला.
महात्मा गांधींपासून अण्णा हजारेंपर्यंत आपण प्रदीर्घ काळ उपोषण आणि धरणे केली. 1929 साली लाहोर तुरुंगात असे उपोषण सुरू झाले होते, ज्याचे प्रतिध्वनी आजही ऐकू येते. त्यावेळी क्रांतिकारक जतीन दास यांनी भारतातील राजकीय कैद्यांना युरोपियन कैद्यांप्रमाणे वागणूक मिळावी या मागणीसाठी उपोषण सुरू केले.
ब्रिटीश तुरुंग प्रशासनाने दासचा संप मोडून काढण्यासाठी खूप प्रयत्न केले. बळजबरीने तोंड आणि नाकातून अन्न टाकण्याचाही प्रयत्न झाला, पण त्यांनी हार मानली नाही. शेवटी ब्रिटिश सरकारला नमते घ्यावे लागले. पण जतीन दास यांची स्वतःची राजकीय महत्त्वाकांक्षा नव्हती, सर्व भारतीय कैद्यांना समान वागणूक देणे हे त्यांचे एकमेव उद्दिष्ट होते.
स्वातंत्र्य-नंतरच्या काळात एक-दोन दिवसाचे देखील घोषित आमरण उपोषण झालेली आहेत, त्याचा उद्देश्य केवळ विरोध दर्शवविणे किंवा एखाद्या बाबींचे समर्थन करणे होते. अश्या प्रकारचे आमरण उपोषण हे राजकीय देखावा म्हणून केली जातात. सध्याच्या काळात उपोषण असो वा धरणे निदर्शने, मतांची लालूच सोडून ते स्वतःच्या राजकीय स्वार्थावर अवलंबून आहेत, त्यात समाजाचे, देशाचे हित क्वचितच दिसते.
पूर्वी गांधीजी अहिंसा आणि सत्याग्रहाच्या अंतर्गत अनेकवेळा उपोषण करत असत. त्यांनी आपल्या हयातीत 15 उपवास केले, त्यापैकी तीन 21 दिवस चालले. या तिन्ही उपोषणातून गांधीजींना कोणताही वैयक्तिक किंवा राजकीय फायदा झाला नाही, केवळ समाजहितासाठी प्रयत्न केले गेले.
मात्र, आज राजकीय फायद्यासाठी उपोषण, धरणे निदर्शने केली जात आहेत. समाजाची आणि देशाची चिंता नाही, उलट स्वत:च्या राजकीय फायद्यासाठी या जनतेच्या भक्कम शस्त्राच्या प्रतिष्ठेला कलंक लावला जात आहे. कदाचित त्यामुळेच जेव्हा-जेव्हा उपोषण किंवा धरपकड या शब्दाचा सर्वसामान्यांच्या संवादात उल्लेख येतो तेव्हा तो कोणता पक्ष काढणार किंवा येणार्‍या काळात कुठून निवडणूक लढवणार, हा जनतेचा पहिला प्रश्न असतो. कोणीही विचार करत नाही की उपवास करणाऱ्याला काय त्रास होतो?
हे सुद्धा वाचा –
